پنج قدم از بلاغت کهن
بلاغت مانند مواد مخدر است: استفاده تعیین می کند که این یک چیز خوب است یا یک سم.
بلاغت در آلمان از شهرت خوبی برخوردار نیست و این قطعاً مربوط به عمل بلاغت رژیم نازی است. از آن زمان ، بلاغت به عنوان ابزاری برای سوء استفاده دیگران از طریق زبان برای اهداف خاص خود استفاده می شود. اما جمله فوق در مورد پزشکی کاربرد دارد: استفاده تصمیم می گیرد که آیا لفاظی وسیله ای برای دستیابی به اهداف خوب یا بد است یا خیر.
تصویر عمومی لفاظی ها برای چندین دهه در حال تغییر است - احتمالاً با الهام از افرادی همچون والتر جنس ، اولین دارنده تنها صندلی لفاظی آلمان در توبینگن. از آن زمان ، به طور فزاینده ای برای عموم مردم روشن شده است که دانش بلاغی برای هر کسی که می خواهد از زبان خود برای ترغیب افراد دیگر استفاده کند - حتی اگر ظاهراً هنوز کلمه به همه جا نرسیده است ، برای مردم آشکار شده است ، همانطور که با عملکرد بلاغت غم انگیز در بوندستاگ نشان می دهد.
بلاغت برای اولین بار در یونان باستان توسعه یافت. بلاغاتی مانند Gorgias ، Isokrates یا Demosthenes هنوز نمونه های برجسته ای از تعلیمات هستند ، نوشته های نظری ارسطو (" بلاغت ") ، سیسرو (" Orator ") یا Quintilian (" آموزش Orator ") هنوز هم گنجینه های مهم و منبع الهام برای هر کس علاقه مند به بلاغت باشد.
پنج مرحله تولید
بلاغت باستان در مجموع پنج مرحله دارد که در آن یک سخنرانی نوشته و گفته می شود. سیسرو (Brut. 214) می گوید: "هیچ کس که می خواهد سخنگو باشد ، نمی تواند یکی از این نکات را نادیده بگیرد ، و ما نمی خواهیم اینجا انجام دهیم.
1. کشف مواد ( موجودی )
از نظر منطقی ، اولین قدم برای یافتن مبحث خود است. از ثروت اطلاعات و موقعیت ها ، گوینده به دنبال "موضوع خود" است. او یک فرضیه را مطرح می کند ، موارد خاص فردی را جمع می کند و مهمتر از همه ، به دنبال استدلال برای و مخالف تز خود می باشد. این جستجوی استدلالها وظیفه اصلی در این مرحله است و برای کمک به آن ، ادبیات بلاغی باستان مقولات جستجو را ایجاد کرده است که با استفاده از آن می توان استدلال های مربوط به شخص یا مسئله را پیدا کرد. این مجموعه ها بیشتر به عنوان "موضوعات" گفته می شوند و غالباً بسیار گسترده هستند. برای مثال استدلالها مباحثی از قبیل موقعیت اجتماعی ، ملت ، مذهب ، تربیت ، سن و غیره است. از همه این زمینه ها می توان برای توسعه استدلالهای شخصی شما در صورت لزوم استفاده کرد.
2. طرح کلی ( وضع )
استدلال ها طبقه بندی شده و ساختار یافته اند. این یک ساختار کاملاً منطقی نیست ، بلکه ساختاری است که در حد امکان مناسب باشد و برای مخاطب قانع کننده باشد. برای این مدل های مختلفی وجود دارد. یک نظم ضد انحصاری دو بخشی (علیه - برای پایان نامه) و یک دستور سه بخشی (مخالف برای) اغلب (و رایج) رایج بودند. نکته قابل توجه ، ترتیب پنج قسمتی (برای-مقابل-برای-مقابل-برای) است ، که همچنین مطابق با پنج اثر درام کلاسیک است. در اینجا مهم است که قوی ترین استدلال همیشه در انتها مطرح می شود ، با آرایش پنج قسمتی دومین استدلال در آغاز ذکر شده است. در اینجا نیز باید توجه داشت که این ترتیب محدودیت هاست: بحث در مورد تعداد زیادی از استدلال ها که باعث برهم خوردن هر شنونده می شود ، منطقی نیست.حداکثر پنج آرگومان (3 برای ، 2 مخالف) را محدود کنید.
3. سبک سازی ( elocutio )
ارسطو (384-322 قبل از میلاد)
علاوه بر اولین قدم (کشف ماده) ، سبک سازی گسترده ترین مرحله در ادبیات بلاغت باستان است. استدلالهایی که تاکنون گردآوری شده است باید به شکلی براق زبانی ارائه شود. تعداد بسیاری از چهره های بلاغی (استعاره ، استعاره ، ابرقابل ...) یا ساختارهای هنری (موازی سازی ، آشفتگی ...) وجود دارد که هنوز هم می توان از این دروس آلمانی مطلع شد. در مقایسه با کاربرد کهن ، باید با چهره های مختلف بلاغی مراقب باشید ، زیرا آنها به گوش امروزی مصنوعی هستند. با این وجود ، باید توجه به زیبایی زبان با نگرانی اساسی کهن روبرو شد که البته این باید هم برای نگرانی و هم برای مخاطب متناسب باشد.
4. به یاد داشته باشید ( و memoria )
توانایی حفظ کردن در دوران باستان بسیار مورد توجه قرار گرفته بود. کتب درسی باستان اغلب حاوی دستورالعمل های بسیار دقیقی در مورد چگونگی داخلی سازی مطالب است. یک مثال هنوز هم در لفاظی که کوینتیلیان به آن واگذار کرده است بسیار محبوب است: خانه. شما با فکر کردن به استدلالی که باید به عنوان پنج اتاق مورد نظر در نظر گرفته شود ، سخنرانی را به خاطر می آورید. در هر اتاق تعدادی اشیا وجود دارد که محتوای واقعی گفتار را تشکیل می دهند. از یک طرف ، این روش به یادآوری مطالب به شکلی مرتب شده کمک می کند ، از سوی دیگر ، در صورت سیاه بودن نیز به شما کمک می کند: دریغ نکنید ، اما "به اتاق بعدی" بروید ، این استدلال به طور معناداری ادامه می یابد.
سخنرانی پنجم ( اکتیو )
یک گفتار نه تنها از کلمات زندگی می کند بلکه از بیان و حرکات صورت ، از کل وضعیت ، از صدای بلندگو ، سرعت صحبت او ، حجم و غیره نیز زندگی می کند. این موارد باید برای هر گفتار فردی تمرین شود و برای این که آیا سخنرانی می رسد یا نه. این مرحله در درجه اول احساسات شنوندگان را هدف قرار می دهد. یک گفتار نه تنها از محتوا بلکه در اصل با نحوه انتقال این محتوا زندگی می کند. ارسطو در بلاغت خود (8:14) می نویسد: "واضح است که کسانی که از تأثیر کلمات او از طریق حرکات ، هدایت صدا ، لباس و بازیگری به طور کلی حمایت می کنند ، به احتمال زیاد موجب دلسوزی می شوند." کلمه کلیدی "بازیگری" نیز اشاره دارد. در معرض خطر بزرگ: اگر اینگونه نباشد ، این موارد باید متناسب با بلندگو باشد
نتیجه
صحبت کردن روشی اساسی برای ارتباط افراد با یکدیگر است. یونانیان نخستین کسانی بودند که نگاه بسیار نزدیک به این درک و بهبود آن کردند. نگرانی از طراحی زبان خود به گونه ای که آنچه شما می خواهید بگویید به طور قانع کننده ای توسط شنونده دریافت می شود ، هنوز هم امروزه اهمیت دارد. شاید بلاغت های باستان نسبت به این هنر باستانی کنجکاو بوده و به بررسی و بهبود زبان خود کمک کنن
چگونه مسمومیت افراد را پیدا کرد
بز بی خوابی و جاگوارهای توهم آور: مردم زمانی مواد مخدر را از حیوانات مصرف می کردند. این در مورد نحوه استفاده صحیح از آن چیست؟
توسط ساسکیا گرهارد
مواد مخدر: چگونه مسمومیت افراد را پیدا کرد
بسیاری از افراد به دنبال مسمومیت هستند - و هزاران سال بوده است.
هنگامی که مواد مخدر را کشف کرد ، کالدی در جستجوی بزهای خود بود. او مدتی مشاهده کرده بود که در مراتع اتیوپی چیز خاصی وجود دارد که حیوانات را به چرای آن چراند. هر وقت بزها برگها و میوه‌های درخت خاصی را می خوردند ، به طور غیرمعمول فعال می شدند. آنها حتی نمی خواستند چرت بزنند تا اواخر عصر. چوپان کنجکاو شد. از آنجایی که میوه‌های قرمز ، آلبالو به سختی برای جویدن زیاد بود ، کالدی برگهای گیاه را خورد و خیلی زود اثرات آن را حس کرد: احساس تازه کرد و هرگز دیگر احساس خستگی نکرد. چوپان قهوه را کشف کرده بود .
اینگونه است که چگونه افسانه گفته می شود که آیا واقعاً به این صورت اتفاق افتاده است ، هرگز نمی توان روشن کرد. با این وجود ، این داستان در مورد چگونگی ورود مواد مخدر به جهان و چگونگی ورود افراد به مواد مخدر ، چیزی را بیان می کند . و چرا بسیاری هنوز می خواهند اثرات داروها را تجربه کنند - چه قانونی و چه غیرقانونی ، چه آن را تحریک کافئین ، حشیش آرامش بخش یا LSD توهم زا است.
مواد مخدر بخشی از زندگی اجتماعی است. آنها به عنوان دارو برای خودآگاهی خدمت می کنند و برای آرامش و تفریح مصرف می شوند. اگر نه همه آنها آنها را می گیرند. این واقعیت که مصرف در بعضی موارد قابل مجازات است ، بسیاری را متوقف نمی کند. آنها ترجیح می دهند ریسک خرید در بازار سیاه را که ارزیابی آن دشوار است ، از کنار گذاشتن مسمومیت بردارند.
این و خطرات سلامتی ذاتی در مواد مخدر نیاز به رویکرد روشنگری در مورد موضوع دارد. این هدف از تحقیقات جهانی مواد مخدر ، بررسی جهانی در مورد مصرف مواد مخدر است ( اطلاعات بیشتر را می توان در اینجا یافت ). ZEIT ONLINE با مبتکران همکاری می کند و مرتباً با شما خوانندگان تماس می گیرد تا در این نظرسنجی شرکت کنید.
هدف از این تحقیق این است که بتوانیم رفتار مصرف کننده را در سراسر جهان بهتر ارزیابی کنیم ، بازار دائماً در حال تغییر و حداقل مصرف مواد مخدر را ایمن تر کنیم. زیرا آنها نمی توانند تبعید شوند. میل به مسمومیت هزاره ها وجود داشته و حتی جزئی از طبیعت است.
بررسی جهانی داروهای 2018
ZEIT ONLINE خواستار بزرگترین بررسی مواد مخدر است.
پشت آن چیست؟ همه چیز در مورد نظرسنجی
مزیت تکاملی از داروها
"آیا مواد مخدر - واکنش ما به آنها - محصول یک فعل و انفعال تکاملی تصفیه شده بین گیاهان و جانوران"، مورخ فرهنگی می نویسد مایک جی در کتاب خود جامعه بالا . گیاهان برای میلیون ها سال است که مواد مسموم کننده تولید می کنند. نه برای تفریح و یا اینکه موجودات دیگر احساس خوبی داشته باشند ، بلکه به این دلیل است که از جمله چیزهای دیگر به آنها مزایای تکاملی می دهد.
به عنوان مثال ، بزهای کالدی به عنوان وسیله حمل و نقل بذرهای درخت قهوه خدمت می کردند. چون بزها میوه را می خوردند و جای دیگری می گذاشتند ، درخت دانه های خود را پراکنده می کرد. به عنوان پاداش ، بز احساس سرخوردگی می کرد. بنابراین گیاه بلافاصله تضمین می کند که حیوانات در آینده به خوردن آن می پردازند.
چگونه زندگی کنیم؟ - چرا خواب سالم بسیار مهم است
بعضی اوقات خوابیدن سریع یا خوابیدن در شب بدون وقفه بسیار دشوار است. گاهی اوقات ما بیش از حد تعمق می کنیم یا تشک مان ناراحت کننده و یا سر و صدا است و چراغ ها ما را از خواب شبانه ما محروم می کند. ما به محض بیدار شدن اثرات فوری یک شب بیقرار را احساس می کنیم. احساس می کنیم که گمشده ایم ، توسط گرگ چرخانده ایم و دوست داریم شب دیگری را برای استراحت دربیاوریم. عواقب طولانی مدت سلامتی ناشی از خواب خیلی کم یا ضعیف را نباید دست کم گرفت. دلایل بی شماری دیگری برای خواب شبانه ناسالم و آشفته مانند آلاینده های موجود در هوا وجود دارد و مطمئناً یکی از آنها بستر اشتباه برای نیازهای شخصی ماست. آیا شما هم می خواهید بدانید
یک سبک زندگی سالم شامل خواب خوب است
خوب خوابیدن و آرامش بخش در مرکز سلامتی ما است و بسیار خواستار است. ما برای این کار به شرایط چارچوب خوبی نیاز داریم. عامل تعیین کننده در اینجا خواب قبل از نیمه شب نیست ، بلکه کیفیت خواب است - مهمتر از همه ، باید آرامش بخش باشد! گذر از چرخه خواب به آرامی و دست نخورده نه تنها می تواند تأثیر مثبتی بر عملکرد شما در روز بعد داشته باشد بلکه بر سلامت بدن شما نیز اثر خواهد گذاشت. مرحله خواب عمیق آرامش بخش ترین است. برای رسیدن به این مرحله ، ابتدا باید بخوابید. شما به آرامش و نظم درونی و اراده خود برای رفع هرگونه نگرانی برای روز دیگر نیاز دارید. اگر نگرانی های خود را با خود به رختخواب برسانیم ، احتمالاً به جای اینکه با سعادت دو قطره کنیم ، فقط عقب و جلو خواهیم رفت.
شرایط خارجی می تواند بر خواب ما و همچنین تنش درونی تأثیر بگذارد. به همین دلیل است که باید بستر خواب خود را بر این اساس تنظیم کنیم. اول از همه ، ما از هر طرف به فضای کافی احتیاج داریم تا به اندازه یک سگ ، گربه ، شریک زندگی و یا کودک ، فضای کافی برای خودمان پیدا کنیم. بنابراین اگر می خواهیم همه مراحل خواب را تحریک نکنیم تا زمان آنکه زمان رسیدن ما فرا رسد ، به یک تختخواب نیاز داریم که خاموش نشود و در اندازه مناسب فشرده شود.
خواب خیلی کم و دست نخورده به سلامتی ما آسیب می رساند
بعد از یک شب بیقرار ، معمولاً اثرات را بلافاصله بعد از بیدار شدن از خواب احساس می کنیم: ما نه تنها بسیار خسته هستیم بلکه پردازش اطلاعات ، به خاطر سپردن چیزها و تصمیم گیری برای ما دشوارتر است. ما به طور طبیعی شبانه 20 بار از خواب بیدار می شویم ، اما ما از این امر آگاهی نداریم ، زیرا معمولاً فقط چند ثانیه طول می کشد. اگر چرخه های REM و NonREM با بیداری مکرر آگاهانه قطع شود و ما به اندازه کافی ساعت خواب مانند سر و صدا ، خروپف یا وضعیت خواب ناخوشایند را نداشته باشیم ، این تأثیر بر روندهای احیا کننده بدن ماست و می تواند در طولانی مدت به سلامت عمومی ما آسیب برساند.
چگونه می توانیم به بهترین شکل بهبود یابیم؟
پس از یافتن بستر مناسب برای شما که آلوده به آلاینده ها نیست و تمام نیازهای فردی شما را برآورده می کند ، می توانید از سایر شرایط چارچوب مراقبت کنید. در اینجا چند نکته اساسی برای خواب سالم آورده شده است.
به طور منظم تهویه کنید
عاری از آلاینده ها را تنظیم کنید - این سم در رنگ ها ، نقاشی های دیواری ، فرش و وسایل برقی نیز موجود است
فضای کافی برای خواب درست کنید - به عنوان مثال با فضای ذخیره سازی زیر تخت
دمای اتاق 18 درجه سانتیگراد در رطوبت 50٪ بهتر است
تمیز کردن! همه چیزهایی که می توانیم از منطقه خوابیدن رها کنیم: لپ تاپ ، تلویزیون (حتی حالت آماده به کار) ، لوازم اداری و پرونده ها
7-8 ساعت بخوابید
آرامش درونی را از طریق مراسم خواب پیدا کنید - عمداً هیچ مشکلی برای خوابیدن ندارید
تاریکی در اتاق خواب
سایه های سبز و آبی به آرامش شما کمک می کند
در واقع چه اتفاقی برای بدن ما می افتد در حالی که می خوابیم؟
ما هنگام خواب بازسازی می کنیم. بدن ما مشغول ترمیم سلول های آسیب دیده ما ، تقویت سیستم ایمنی بدن ، ساختن خون و پروتئین های جدید ، تجزیه و استفاده از سموم و رشد ماهیچه های ما است. با استفاده از این فرآیندها ، بدن انرژی زیادی را مصرف می کند و همیشه از طریق دو مرحله خواب می گذرد ، که در کار خود از بدن پشتیبانی می کنند.
مرحله خواب REM (Rapid Eye Movement) با فرآیندهای مهم یادگیری مرتبط است و در توسعه حافظه رویه ای نقش دارد. این مرحله خواب به ویژه برای تنظیم استرس و پردازش اطلاعات بسیار مهم است. برداشت و یا اختلال دائمی در مرحله خواب REM ، مشکلات غلظت و حافظه ممکن است ایجاد شود.
در مرحله خواب NonREM (Non-Rapid-Eye-Movement) بهبود می یابیم ، فشار خون و افت دمای بدن کاهش می یابد. برخلاف فاز REM ، در مرحله NonREM به سختی خواب می بینیم. به عنوان مثال ، در این مرحله ، یک هورمون مهم رشد آزاد می شود.
حقایق در مورد آلاینده ها در فضای زندگی شما و اینکه چگونه می توانید آلودگی را کم نگه دارید:
این فقط خواب آشفته نیست که بر سلامتی ما تأثیر می گذارد. آلودگی موجود در اتاق خوابهای ما نیز تأثیر عمده ای بر رفاه ، سلامت و در نتیجه عملکرد ما دارد. بسیاری از آلاینده ها در آپارتمان های ما در پوشش کف مانند فرش ، چسب ، مبلمان ، مواد تمیز کننده ، تخته سه لا ، وسایل برقی پنهان شده و یا در گرد و غبار خانه ها قرار می گیرند. بسیاری از آلاینده ها و بعضی از آنها طی سالها تبخیر می شوند ، به عنوان مثال برخی از مواد نگهدارنده چوب مانند پنتاکلروفنول یا لیندان و همچنین مواد نگهدارنده شعله در اثاثه یا لوازم الکتریکی. با این حال ، بخارات حاصل از محصولات پلاستیکی که می توانند باعث ایجاد سرطان ، عدم توانایی در درک و همچنین یادگیری و اختلالات رفتاری در کودکان شوند ، به ویژه مضر هستند. آلاینده های موجود در هوا می توانند باعث سردرد شوند ، ممکن است باعث ضعف و تحریک غشای مخاطی شود. بهترین راه برای محافظت از خود در برابر آلاینده ها این است که به طور مرتب هوا را بخوبی و به مدت طولانی تر و بیشتر وقت بیشتری برای پاک کردن گرد و غبار از کف و تمام سطوح با پاک کردن استفاده کنید. با این حال ، بهتر است در هنگام خرید جدید ، از ابتدا به محصولات بدون آلاینده توجه کنید. بسیاری از محصولات بدون آلاینده دارای برچسب سازگار با محیط زیست هستند. اگر مطمئن نیستید ، می توانید از سازنده بخواهید که تمام آلاینده ها ، مانند فرمالدئید تقریباً همه جا ، را گزارش کند ، زیرا وی موظف است این کار را انجام دهد. هنگام خرید جدید ، از ابتدا به محصولات بدون آلاینده توجه کنید. بسیاری از محصولات بدون آلاینده دارای برچسب سازگار با محیط زیست هستند. اگر مطمئن نیستید ، می توانید از سازنده بخواهید که تمام آلاینده ها ، مانند فرمالدئید تقریباً همه جا ، را گزارش کند ، زیرا وی موظف است این کار را انجام دهد. هنگام خرید جدید ، از ابتدا به محصولات بدون آلاینده توجه کنید. بسیاری از محصولات بدون آلاینده دارای برچسب سازگار با محیط زیست هستند. اگر مطمئن نیستید ، می توانید از سازنده بخواهید که تمام آلاینده ها ، مانند فرمالدئید تقریباً همه جا ، را گزارش کند ، زیرا وی موظف است این کار را انجام دهد.
|
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
پاورپوینت خلاصه کتاب شیوه ارائه مطالب علمی- فنی تالیف سید محمدتقی روحانی رانکوهی |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
مدل سازی ارزیابی ریسک حسابرسی استفاده از یک مشتق دیگر بجای استفاده از مدل پایگاه دانش |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
پاورپوینت ایمنی فردی در کارگاه های ساختمانی در 37 اسلاید کاملا قابل ویرایش به طور کامل و جامع همراه |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
پاورپوینت بررسی نقش تغذیه در پیشگیری از بیماریها در نوجوانان، بزرگسالان و سالمندان |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
پاورپوینت بررسی ضرورت ارائه خدمات بهداشت روان به آسیب دیدگان بلایا |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
پاورپوینت تست های غیر مخرب - بازرسی چشمی جوش در 75 اسلاید به طور کامل و جامع همراه با تصاویر کاربردی |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
پاورپوینت انواع روش های جوشکاری در 58 اسلاید کاربردی و کاملا قابل ویرایش همراه با شکل تصاویر |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
پاورپوینت اجرای ساختمان های فلزی در 62 اسلاید به صورت کاملا تصویری با ذکر جزئیات و معایب جوشکاری |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
پاورپوینت قالب های لغزنده و بالا رونده در 23 اسلاید کاملا قابل ویرایش همراه با شکل و تصاویر |
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
تحقیق تاثیر توسعه نهادهای سیاسی بر تحول نظام اداری
|
||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
اشثر شریک شریک روی صورت ، حتی ممکن است مشت باشد. تصور بی احترامی بیشمار و صدمه به روح ، هر تقلب ، هر دروغی که انگار به آن علامت گذاری شده است.
یا: در عین حال عشق بیش از یک دانه کوچک حافظه کوچک در یک میدان کاملاً خشک ، خاکستری و ابری و بدون امید ، فقط سکوت یا سنگر و جنگ موقعیت برای هیچ چیز نیست.
و هنوز هم برای سالها در کنار هم بمانید ، برای صد وعده خالی که همه چیز بهتر می شود ، این که "دوباره برگردد" ، "خودتان را جمع کنید" ، "شما روی رابطه کار می کنید" یا خود شریک زندگی.
چرا؟
چرا گاهی اوقات پیاده روی برای ما دشوار است؟
در اینجا ده دلیل برای ماندن در روابط شکسته وجود دارد:
ترس از تنهایی . طبق مطالعات ، شایع ترین دلیل آن است. شما کسی را ندارید که اگر درب پشت سر شما بسته شود ، و به جای این که احساس خدا و دنیا را رها کنید ، بهتر است با ماندن خود را ترک کنید. فقط: ما می توانیم در وسط مهمانی تنها و تنها در یک رابطه یا ویرانه های آن لعنت شویم. به همین ترتیب ، اگر جرات کنیم ، می توانیم احساس تنهایی کنیم و به تنهایی در ارتباط هستیم.
وابستگی . شریک پول را به خانه می آورد. روی دو پای خود بایستید؟ غیر قابل تصور. شاید به دلیل استاندارد زندگی باشد ، که در واقعیت به معنای نه زندگی است و نه استاندارد ، زیرا قیمت آن غول پیکر است ، ما به شدت در زیر زمین هستیم. شاید به این دلیل که زنده ماندن برهنه واقعاً سخت خواهد بود (آیا باید در نمایش های بعد از ظهر برای حضور در زمین بازی کنم؟). فرهنگ نیز نقش دارد. وقتی یاد گرفتیم و درونی کردیم که افراد مطلقه به جهنم می روند ، نه تنها باید شریک زندگی خود را رها کنیم بلکه جهان بینی خودمان را نیز پشت سر بگذاریم. و احتمالاً در صورت عدم توجه به آن ، کل محیط ما نیز خواهد بود.
فکر می کنید طبیعی است یا لیاقت آن را ندارید . به ویژه بر افرادی که مجبور شده اند در محیطی بزرگ شوند که خشونت و یا بی مهربانی باعث ایجاد صدای سر و صدایی می شود که هنوز هم هر مرحله مانند وزوز گوش امروز همراه است ، به ویژه تأثیر می گذارد. با این حال ، گاهی اوقات ، این عقیده تنها در یک رابطه بوجود می آید که اعتماد به نفس توسط شریک زندگی ، رفتار او ، اتهامات و معناداری در او ایجاد شده است.
پدر و مادر . فکر می کنیم کودک باید به شکلی منظم بزرگ شود و از این طریق خیلی زیاد توجیه شود. زیرا کودک در واقع باید به خصوص در شرایط عاشقانه بزرگ شود و اغلب بعد از جدایی فضای بیشتری برای آنها وجود دارد. بعضی از والدین وقتی کودک چهل ساله است این استدلال را از کلاه خود بیرون می کشند. و دیگران بیش از هر چیز می ترسند که یک جدایی کودک را از آنها دور کند (که ، مطمئناً متاسفانه می تواند اتفاق بیفتد).
امید، این بار تغییر خواهد کرد! همه چیز به زودی تغییر خواهد کرد! او قول داده است که او هرگز این کار را دوباره در تختخواب دونفره با شرکت لوله کشیدن رولان انجام ندهد. او هرگز در حالی که ما در سالگرد رستوران مورد علاقه خود نشسته ایم ، هرگز به طور پنهانی پیام متنی واضح برای وزیر خود در زیر میز نخواهد نوشت. همانطور که مشهور است ، امید آخر می میرد. گاهی اوقات بر روی قبر رابطه ای که گوشت بدنش از مدتها پوسیده است ، بی معنی می رقصید. روابط شکسته بخصوص هنگامی طولانی می شود که فاجعه شکستن دستشویی ها قطع شود ، یعنی جزایر موجود در دریای سرگین وجود دارد که در آن شریک زندگی با توجه و عذرخواهی از ما پذیرایی می کند. این می تواند یک چرخه اعتیاد مانند تنش و آرامش ایجاد کند.
ناامیدی و جدایی، دکتر وندی والش ، نویسنده کتاب "چرا افراد خوب در روابط بد بمانند" می نویسد: اگر شریک زندگی از تنها بودن می ترسد و معتقد است که هیچ فرصتی در بازار تنها وجود ندارد ، از یک طرف او همیشه تصور می کند که او در این کشور حضور داشته باشد. روابط کنونی احساس خوبی دارد و ثانیاً او چقدر بی نهایت بدتر احساس تنهایی می کند. او بدبختی فعلی خود را دست کم ارزیابی می کند (بخشی از این نتیجه تروما است که شخص را از زندگی عاطفی خود جدا می کند) و بدبختی را بعد از جدایی بیش از حد ارزیابی می کند. از این گذشته وقتی شریک زندگی به او علامت گذاری کرده است: "هیچ کس دیگر شما را نخواهد گرفت!" یا "هیچ کس هرگز به اندازه من دوست نخواهد داشت!" واقعیت حذف شد.
ناهماهنگی شناختی . هر چه زندگی نادرست بیشتری داشته باشیم ، فشار درونی آن نیز بیشتر خواهد شد تا آن را به درستی تبدیل کنیم ، تا آن را برای خودمان توجیه کنیم ، زیرا در غیر این صورت قادر به تحمل تنش بین آنچه هستیم و آنچه در واقع فکر می کنیم درست نیست. مرتبط با این پدیده "هزینه های غرق شده" است. ما معتقدیم که پس از گذشت زمان و تلاش فراوان ، فقط نمی توانیم از آنجا فرار کنیم زیرا همه چیز بیهوده بود. در حقیقت ، این سرمایه گذاری ها نباید نقش خود را در تصمیم ما بازی کنند ، آنها از هر طریق عبور کرده اند. ما می توانیم از این به عنوان یک استدلال نادرست استفاده کنیم: "من قبلاً خیلی پیر هستم ، چند سال یا دهه گذشته هنوز هم می تواند مانند این ادامه یابد" ... اما نه ، هر روز در بدبختی تلف می شود. مهم نیست چند ساله باشید. ما همیشه می توانیم شروع کنیم.
سردرگمی عشق با چیز دیگری . هر از چند گاهی نزدیکی را با عادت اشتباه می گیریم. و عشق به احساسات دیگر ، اصلی ترین چیز این است که آنها قوی هستند. "فقط وقتی بحث می کنیم که احساس نزدیکی می کنیم" ، ممکن است فکر کنیم. در این لحظه ها ما چیزی را احساس می کنیم که در غیر این صورت بی ثمر است ... اما این عشق نیست.
مسئولیت با خودتان باشید . "این به من بستگی دارد" فکر کنید. به عنوان مثال ، برای اینکه احساس کنید که در خطر خیانت به زندگی و شریک زندگی برای سالهای گرانبهایی که می توانست خیلی خوب باشد ، احساس نمی کنید. اینگونه است که ما به دنبال مشارکت خود هستیم و اگر آن را پیدا نکردیم ، فقط آن را اختراع خواهیم کرد. تحمل آن آسانتر از این است که بدانید شما فقط بدشانس هستید و برای نجات مشارکت هیچ کاری نمی توانید انجام دهید.
گناه، "من نمی توانم او را پایین بیاورم ، من از او متاسفم" یا: "او به من احتیاج دارد ، در پایان بدون من او است." حقیقت این است: ما فقط در خارج از کشور کمک می کنیم. ترحم کن ما فرصت ادامه راه خود را از دست می دهیم. البته ، این کار ساده تر از انجام شده است ، به خصوص وقتی که وی کاملاً ناامید است یا حتی تهدید می کند که به خودش آسیب برساند. اما هر روز ، هر ماه ، هر سال ("تا زمانی که او بهتر شود" / "تا زمانی که شغلی پیدا نکند" / "تا زمانی که او خشک نشود") با تاخیر در کارهایی که باید انجام شود ، کار را دشوارتر می کند. برای همه همچنین به دلیل این که شریک زندگی فاصله را احساس می کند و عزت نفس او از آن رنج می برد. اگر احساس تنهایی در تنهایی کنیم ، جدایی می تواند با زوج درمانی همراه شود.
دانستن دلیل ، همه مشکلات را حل نمی کند ، حتی گره ای که ما را به رابطه خراب و متصل می کند ، اما مکان خوبی برای شروع اس
دقیقاً به دلیل اینکه انواع مختلف ، فرم و رتبه بندی نماز بسیار زیاد است ، تلاش برای تعریف نماز مهم است. همچنین باید در مورد کارکردها و اثرات نماز ((بی شمار!)) سؤال کرد. این شامل پیامدهای نماز بر فرد و جامعه است. به کدام خدای دعا می شود؟ پاسخ این امر برای کودکان متفاوت از بزرگسالان و افراد مسن است. در نظر گرفتن انتقاد از دعا نیازی به پیچیدگی یا جلوگیری از نماز نیست بلکه می تواند آن را آگاه تر کند. یک پیشنهاد عملی برای این امر وجود دارد.
به مشارکت در بحث
مباحث جداگانه در این صفحه
نماز چیست؟
به کدام خدای دعا می شود؟
دعا کنید به عنوان بیان ایمان - ایمان من
انواع و اشکال نماز
انواع نماز
اشکال دعا:
عملکردهای نماز:
تخلیه
دستورالعمل رویه
گفتگو
تخصیص
افزایش آگاهی
فاصله از طریق نماز
رئالیسم
شکل گیری اراده و آمادگی برای تصمیم گیری
اگر دعا کمک کند ...
تأثیرات نماز بر یک جامعه
با کودکان دعا کنید - چرا و چگونه
با پیشنهاداتی برای استفاده عملی در گیاه
نقد نماز
آینده نماز
پیشنهاد عملی:
نماز چیست؟
در اینجا تلاشی برای یک پاسخ توصیفی مختصر ، و سپس با جزئیات بیشتر در مورد جنبه های مذهبی:
در همه مذاهب ، به خدا ، خدایان یا به افراد دنیای دیگر دعا می شود (به عنوان مثال مقدسین ، مریم ، عیسی). حتی بدون مراجعه به همتای
نماز مبتنی بر این عقیده است که انسان با خدا زندگی می کند ، یعنی با یک واقعیت بیشتر که در آن برداشته می شود و می تواند به او کمک کند. دعاها بر این باورند که خداوند آنها را می شنود و به دعا پاسخ می دهد.
در دعا ، انسان از نفس و حدود فهم خود فراتر می رود. این بیان آزادی ، باز بودن و مسئولیت انجام و رها کردن من است.
جزئیات زندگی در نماز به یاد می آید و در متن ایمان قرار می گیرد.
دعاها از خود و از فشار اوضاع فاصله می گیرند. آنها قدرت جمع می کنند و از این طریق آرزوها و نیازهای بلند مدت را پرورش می دهند ، که در اغلب موارد در ابتدا دست نیافتنی به نظر می رسد (مانند صلح ، عدالت). دعاها خود را از واقعیت استعفا نمی دهند ، اما معتقدند که می تواند تغییر کند.
در این روش ، دعا همچنین برای تهیه ، ترازی و تأمل در مورد عمل است.
نماز واقع بینانه است زیرا بین کارهایی که می توانید انجام دهید و کاری که نمی توانید انجام دهید تمایز قایل است.
عیسی دعا را تشویق کرد ("بپرس ، به تو داده می شود" ، متی 7: 7). اما هیچ ادعایی مبنی بر انجام همه نمازها از این نتیجه نمی شود. غش کردن کمتر به عنوان ویرانگر تجربه می شود ، اما از طریق دعا قابل تحمل است.
دعای فرد یا گروهی می تواند برای تشخیص اینکه زندگی بر چه اساس است ، کسب اموال شخصی ، موفقیت حرفه ای یا ارزش های بشردوستانه انجام شود.
دعا می تواند اشکال مختلفی داشته باشد ، از درخواست کوتاه مدت خود به خودی (که قبلاً آن را "دعای شوک" می نامیدند) تا نمازهای طولانی تر که از طریق استفاده شناخته می شوند ، برای خودتان یا در خانواده ، کلیسا و گروهها ، با صدای بلند یا به تنهایی یا همراه دیگران.
در فرمول های ثابت ، دعاها می توانند دیگران را ملاقات کرده و خود را در نگرانی های خودشان یاری دهند. مدیتیشن ، آواز خواندن و پوستر در هنگام تظاهرات اغلب نماز است.
تقریباً هر چیزی می تواند تبدیل به (مناسبت و) محتوای دعا شود: درخواست چیزهای کوچک و بزرگ ، برای دیگران و برای همه ، با تشکر ، یادآوری ، شکایت ، اعتراف ، سؤال ، پاسخ ، پذیرش گناه ، تعجب ، ستایش ، شناخت (اما نه دستورالعمل یا دستورالعمل).
دعای پروردگار ، مضامین و آیه های ترانه ، کتاب هایی با دعا برای موقعیت ها و سنین خاص ، الگویی برای دعاها هستند ، از نمازهای ساده کودکان تا شعرهای هنری.
توانایی نماز به بهترین شکل در کنار کودک (به عنوان مثال والدین) به عنوان کودک آموخته می شود ، اما بعداً می توان آن را تمرین کرد و توسط کسی که خدا را به عنوان یک شخص تصور نمی کند ، امتحان کرد. ثابت کرده است که زمان یا قوانین ثابت مفید است (به عنوان مثال صبح یا عصر ، هنگام غذا خوردن یا در ابتدای سفر). اما پیروی از آنها ، دیگر نشانه ی مطمئنی از دعای مسیحیان نیست از دست و زانو در برابر آویزان شدن است. در عوض ، این باید دوباره و دوباره ناشی از آنچه ایمان روی آن زندگی می کند ، بوجود آید.
کسانی که ارزش دعا را برای خود تجربه کرده اند ، دیگران را به شرکت در آن دعوت می کنند.
به کدام خدای دعا می شود؟
هر تأمل در نماز باید مفهوم خدا را در پشت آن روشن کند. خدا غالباً به عنوان یک فرد تماس دهنده که دارای صفات انسانی است ، درک می شود. اما برای ایمان ، خداوند نیز قدرتی است که در خارج و در این جهان به عنوان اقتدار نهایی وجود دارد. تصورات ما ، افکار ما ، نمی توانند خدا را درک کنند.
کلمه خدا اعتقاد به این واقعیت دارد که یک واقعیت بزرگتر فراتر از تفکر و انجام ماست. انتظارات ما به آنها هدایت می شود ، اعتقاد ما این است که او فرصت هایی برای کمک ، مکمل و دانش دارد. این به معنای عملی به معنای این است که شما واقعاً در اعتقاد خود درگیر شوید. در هر صورت ، این عملکرد دعا در درجه اول به این بستگی ندارد که آیا کلمه خدا در سلام استفاده می شود یا خیر.
از منظر دنیای مدرن ، خداوند به عنوان نیرویی دلخواه که در بیرون از زندگی دخالت می کند ، دیده نمی شود. بنابراین ، یک دعا نباید به طرز جادویی به عنوان تلاش کلامی دعا فهمیده شود تا خداوند آنچه را که می خواهد انجام دهد را انجام دهد. یک دعا ، خدا را به حرکت در نمی آورد ، نمی تواند او را به حرکت درآورد ، بلکه خود نماز است (طبق گفته متکلمان و فیزیکدانان استادلمان ؛ ر.ک. همچنین بخش "آیا تأثیر خداوند بر وقایع جهانی است؟") (صفحه 16).
زبان دعا با دلیل اصلی ، پرتگاه عشق ، فراگیر و هرچه تلاش برای نام بردن از سخنان ناگفتنی باشد ، هنوز به ما داده نشده است. ما فقط زبان نماز را با کلمات می دانیم که با آنها نیز به عنوان افراد با آنها ارتباط برقرار می کنیم. آیا می توان درخواستی مانند "و ما را از شر نجات داد" به سمت "بدوی اصلی" سوق داد بدون آنکه در پائین بیفتد؟ برخی در حال انجام این کار هستند و از این آرزو یاد می گیرند که باید بیشتر به تحقق آن کمک کنند - و کمک کنند! - از آنجا که در دایره زندگی خود شما وجود دارد). بسیاری این درخواست را در دعای پروردگار ابراز می کنند و امیدوار به کمک یک قدرت بیشتر هستند که به آنها قدرت می دهد حتی در برابر شر مقاومت کنند! بنابراین دعای پروردگار نیز می تواند دعا شود
با این حال مردم تصور می کنند که الهی ، واقعیت بزرگتر است ، آنها آن را به عنوان یک همتای و اعتماد به نفس شنیده شده توسط این همتای پنهان ، به ویژه در نماز و مراقبه ، مورد خطاب قرار می دهند. و آنها امیدوارند که پاسخی بدست آورند - و آن را نیز تجربه کنند.
زبان ما ما را قادر به برقراری ارتباط شخصی می کند. ما آنها را به عنوان فرزندان در ایجاد روابط شخصی یاد می گیریم. این همچنین باعث ایجاد ارتباط قابل اعتماد ما با خدایان می شود و تصویری از او را به عنوان فردی که برای تک تک افراد مراقبت می کند و در آنچه اتفاق می افتد مداخله می کند. "از دست دادن اعتقاد در کودکی" می تواند به معنای یک ضرر واقعی باشد زیرا زبان طبیعی که به دست می آید مانع از روی کار آمدن به شخصی که ما می خواهیم یا باید تصور کنیم غیر شخصی است می شود. ما اصطلاحات آن را مانند زبان مادری به دست نمی آوریم ، باید آن را مانند یک زبان خارجی بیاموزیم ، اگر حتی مناسب نیست آن را با یادگیری زبان ریاضیات مقایسه کرد. از کجا و چگونه می توانیم این فرم زبان را به خوبی بدست آوریم که ما به عنوان مومن می توانیم خودمان را با اعتبار بیان کنیم؟ ("ایمان به فرزندان" همچنین می تواند مانع پیشرفت در شناخت شود. بنابراین ، باید با دقت در درک بزرگسالان توسعه یابد که در آن از بین نمی رود ، اما به همان شکلی که هست ، در هسته خود است.)
دعا کنید به عنوان بیان ایمان - ایمان من
برای مؤمنان ، دعا با خدا گفتگو است ، با خدا گفتگو است. همه چیز را می توان گفت. خدا می شنود.
یک دعا می تواند یک درخواست یا یک آرزو باشد ، اما آیا این همه است؟ یک دعا می تواند هر چیزی باشد: یک آهنگ ، سلام ، کلمات ثابت یا رایگان ، حتی زندگی می تواند یک دعا باشد. بستگی به نگرش ، به نگرش به زندگی دارد. اگر معتقدم که من تنها مدیر زندگی ام هستم و خودم را یک موجودیت خودمختار و خودکفایی می دانم ، دعا کردن برایم دشوار خواهد بود. با این حال ، وقتی من زندگی خود را به عنوان هدیه می بینم ، احساس قدردانی وجود دارد. من می خواهم از کسی که آن را به من داد تشکر کنم. من فرض می کنم خدا مهم نیست که چگونه او را تصور می کنم.
نظرات مختلفی در مورد اینکه یک نماز چیست ، وجود دارد. این امر بر تمرین نماز تأثیر می گذارد.
فرد یا اجتماع به خدا مربوط می شود ، دلیل نهایی وجود. سخنرانی برای خدا "شما" را از طرف دیگر فرض می کند. خدا اغلب به عنوان انسان تصور می شود. او به عنوان یک شریک مکالمه درک می شود که از او نیز می توان واکنشهای مناسب پرسید. با این حال ، این درک باریک از دعا اغلب به سوء تفاهم منجر شده است. برای اجرای یک نماز ، بسیاری انتظار دارند دقیقاً برعکس آن که شخص آرزو می کند. اما نماز یک تجارت مشترک نیست. زیرا خداوند ، که با دعا از او درخواست می کنیم یا از او می خواهیم که چیزی به ما بدهد یا اینکه چیزی با ما تغییر کند ، او همچنین موقعیتی است که ما می خواهیم تغییر دهیم. حتی آنچه شخص دعا می کند ناخوشایند را تجربه می کند و می خواهد "از او دور شود" بدون خدا نمی توان فکر کرد. وقتی دعا می کنیم ما به خدا اعتماد می کنیم. شاید بتوانیم درخواست را بپذیریم و آن را به عنوان یک وظیفه در زندگی انجام ندهیم. نماز سپس ما را تقویت کرد و جهت تفکر و عمل خود را نشان داد.
در نماز به دنبال نزدیکی شخصی با خدا هستیم ، به عنوان مثال در سخنان دعای پروردگار. در اینجا خداوند به عنوان خالق ، پدر زندگی مورد خطاب قرار می گیرد. اما ما همچنین می توانیم به عیسی دعا کنیم. در او پسر ، سمت انسان خدا نشان داده شده است. اما در هر دو مورد ، ارتباط مستقیم با خدا برای اعتقاد بسیار مهم است.
انواع و اشکال نماز
انواع نماز
با دعا یک درخواست ، تشکر ، شفاعت و تمجید ، عبادت ، بلکه شکایت وجود دارد.
این فرض پیش بینی می کند (کمابیش به طور طبیعی) که خداوند بعداً کاری را انجام دهد ، در جریان وقایع مداخله کند ، چیزی را تغییر دهد. اگر اینگونه نباشد یا به نظر می رسد توضیحاتی در پی خواهد بود. کسانی که انتظار ندارند خداوند دخالت کند ، بیشتر از آنچه از خدا بخواهند خواستار چیزی هستند.
دعای تشکر بیانگر این است که بسیاری از وقایع ، مطالب ، افراد و چیزهایی که در وجود و ارزش آنها هستند ، هدایا و هدایای خداوند هستند ، ناشی از یک واقعیت بزرگتر است و به هیچ وجه توسط شخص دعا ساخته یا ساخته نشده است.
شفاعت ، بزرگداشت دلسوزانه سایر افراد با آرزو است که کمک ، امید و خیر به دست آمده و از بستر بزرگتر ایمان به آنها عطا شود.
دعا به خاطر این رنج که به طرز غیرقابل قبول و رنجی تجربه می شود ، غمگین می شود ، با این اطمینان که حتی در تحمل ارتباط با واقعیت بزرگ ، به خدا ، نباید شکسته شود (همانطور که خود عیسی بیش از همه نشان داده است).
پرستش ، ادراک و شناخت عظمت و قدرت خداوند است ، اما همچنین از خلقت و عشق اوست. با تشکر از بهزیستی و سرنوشت خود ، لطفاً آرزوها و شفاعت خود را بر صندلی عقب بگذارید.
نماز بر کسانی که نماز می خوانند عواقب مختلفی دارد. به عنوان مثال ، دعاهای یک جامعه نشان می دهد که چه چیزی برای آنها مهم است ، چه چیزی برای آنها مهم است.
به عنوان مثال ، در نماز سفره ، این مسئله به رسمیت شناخته شده ، شناخته شده و شناخته شده است که غذا و شرایط زندگی از آنجا دورتر است و ناشی از زمینه بزرگتر است (شاید برخی انتقادات غذایی یا کارکنان ممکن است متفاوت باشد).
همچنین پیشنهاد می شود که خوردن ، دریافت و پذیرفتن نیز هدفی داشته باشد: برای انجام وظایف خود قدرت بدست آورید و همچنین در گشودن واقعیت بیشتر نقش داشته و خودمان را بیابید: به قدرت و شما به قیمت ". ترجمه شده به این معنی است: چگونه می توانیم آنچه را که از مواد غذایی در اختیار ما قرار می دهد ارزیابی کنیم؟ البته ما برای آن کار کردیم - اما قدردانی و صراحت نسبت به زمینه بزرگتر موارد بیشتری را نشان می دهد. غذا خوردن از طریق دعا الگویی می شود. باز بودن از اینجا شروع می شود به بسیاری از موقعیت های دیگر ، به عنوان مثال منتقل می شود. ب. اگر بعد از خوردن غذا به ماشین برگردید ،
در جشن ها و جشن ها ، نماز نشانگر گشودگی به متن گسترده تر است. لزوماً لازم نیست یک شکل معمول دعا ، یعنی آدرس صریح خداوند را انتخاب کنید. هرکسی که در هنگام تهیه سخنرانی های معمول به آنچه گفته می شود فکر کند و چگونه می تواند مورد توجه قرار گیرد ، ممکن است با استناد به پیشینه و زمینه این رویداد ، به دانش و احساسات عمیق تر پیشنهادات مخاطبان را ارائه دهد.
اشکال دعا:
مانند محتوا ، اشکال دعا متنوع است. برای ذکر کردن چند مورد:
نماز رایگان ، به تنهایی یا با دیگران ، مطابق قالب ها (از ادبیات ، کتاب مقدس ، در آداب و رسوم) ، در ترانه ، در آثار هنری ، در حرکات و تظاهرات وجود دارد.
نماز در مراسم عبادت جایگاه محکمی دارد. با قدردانی مثبت از نماز و عبادت ، این تقریباً به شرح زیر مشاهده می شود:
وی گفت: "در آغاز خدمت در نماز آغاز ، فصل کلیسا منعکس می شود و من از زندگی روزمره خودم شخصاً به خدا آورده می شوم.
مزموری که سپس به من دعا شده است در خانه در سنت دعای کتاب مقدس با کلمات و تصاویر ثابت است.
دعای شفاعت پس از خطبه ، مرا با همسایگانم و تمام جهان متصل می کند ، من برای دیگران دعا می کنم. "
عملکردهای نماز:
در اینجا باید بین تأثیرات احتمالی دعا بر روی مخاطب ، بر خود نماز یا محیط اطراف آنها تمایز قائل شود.
در تاریخ دینی و کلیسایی ، وقایع در حوزه های سیاسی ، اجتماعی و فردی غالباً به درخواست های خدا ردیابی می شدند. با این وجود ، انتظار کمک یاری بصیر از خداوند با تأثیرگذاری بر روند وقایع در پاسخ به دعاها ، اصلی ترین ویژگی و انگیزه دعای مسیحیان نیست. همچنین با افزایش دانش علمی کنار گذاشته می شود.
از طرف دیگر می توان به تأثیرات نماز بر خود نماز و اطراف آنها اشاره کرد:
تخلیه
دعا در زندگی روزمره کمک می کند. تسکین می یابد و با زندگی مقابله می کند. دعا را می توان برای بیان موقعیت های دشوار ، امید و ترس استفاده کرد. پس از آن تسکین یافته است. عملکرد بلند یا بی صدا افکار اشتباه و دشوار باعث می شود فاصله خود را حفظ کرده و مانع از تجمع بی فایده شود. ترتیب افکار ایجاد می شود. در نماز یک فرایند روشن سازی درونی وجود دارد که در آن می توانید گزینه های جدید عمل را مشاهده کنید. دنیای جدیدی را باز می کند.
در دعا هم می توانم اجازه دهم که خودم استعفا بدهم. من می توانم روشن کنم که تقریباً هر آنچه اتفاق می افتد توسط خود من انجام نمی شود.
با دعا از زندگی روزمره و نگرانی ها و مشکلات خود فاصله می گیرید. می توان از این زندگی روزمره خارج شد و از منظر بیرونی به آن نگاه کرد. او قدرت گرفتن ما را از دست می دهد.
دستورالعمل رویه
دعا شما را قادر می سازد تا عمل کنید. گفته می شود دو کشاورز با چرخ دستی های کاملاً پر بار آمده اند. مسیرها گل آلود بود و هر دو چرخ دستی گیر کردند. یکی از این دو دهقان بسیار پرهیزگار بود ، بلافاصله او را در گل و لای زانوها گرفت و شروع به درخواست خدا کرد تا به او کمک کند. او بی وقفه دعا کرد و دعا کرد. دیگری حادثه را بد جنجالی کرد ، اما سعی کرد سبد را از خاک بیرون بکشد. او بی سر و صدا دعا کرد که خداوند به او قدرت دهد تا سبد را بیرون بکشد. او شاخه ها و برگ ها و زمین را برداشت ، آنها را در زیر چرخ ها قرار داد و سپس سعی کرد سبد را بیرون بکشد. سپس فرشته ای از بالا آمد. در کمال تعجب آن دو ، او نزد مردی که سرزنش کرده و کار کرده بود رفت. دیگری با اعتراض و سردرگمی گفت: "ببخشید ، این باید یک اشتباه باشد! من شما را دعا کردم ، به یاری من بیایید! " اما فرشته گفت: "نه - کمک برای دیگری است. خداوند به کسانی که دعا و کار می کنند کمک می کند. " نماز جایگزین اعمال خود شما نمی شود. این عمل را تحریک می کند - تا حد ممکن.
از این طریق ، مؤمنان دعا می توانند اقدامات خود را برنامه ریزی و اصلاح کنند و آنها را به معیارها و الزامات یک واقعیت بیشتر هدایت کنند.
گفتگو
در روانشناسی ، اهمیت "گفتگوی درونی" به ویژه در کودکان تأکید شده است. دعاها می توانند "گفتگوی درونی" را تقویت و پر کنند. این بازتاب ها باعث افزایش جهت گیری به ارزش شخصی و اعتماد به نفس می شود.
تخصیص
دعا به مؤمنان فرصتی می دهد تا از کلمات خطبه یا سایر موعظه های خود استفاده کنند و آنها را تا حدودی به دست آورند. این امر آن را به یکی از مهمترین تمرینها در تدوین و کلامی کردن اعتقادات تبدیل کرد (که برخی از آنها فقط مفید بودند) که در گذشته بدون کتاب ، روزنامه و رسانه های جمعی وجود داشته است.
افزایش آگاهی
بنابراین ، نماز یک نمایش جامع و نمونه بارز و آگاهی از رویدادها ، افکار و امکانات است. حتی اگر باید انتخابی صورت بگیرد ، اساساً هیچ چیزی برای دعا کردن یا آنچه وجود ندارد ، وجود ندارد.
سرانجام ، نماز تجربیات ، رویدادها و افکار را عمیق تر و متفاوت می کند. این همچنین باعث می شود تا آنها برای استفاده های بعدی در دسترس باشند.
این امر به ویژه هنگام تشکر از دعا روشن می شود. عملکرد قدردانی در روابط بین فردی نه تنها در این واقعیت دیده می شود که روابط خوبی با جهان خارج داشته باشد ، به عنوان مثال با اهدا کنندگان هدایای دریافتی. در عوض ، قدردانی همچنین امکان ضبط آگاهانه و متمایز از وقایع و تجربیات را به منظور طبقه بندی صحیح آنها فراهم می آورد.
فاصله از طریق نماز
دعا همچنین افراد را قادر می سازد تا از وضعیت خود فاصله خاصی بگیرند. او با فشار دادن مقداری از آن به سمت خدا ، به اصطلاح گفتن ، از فشار برای عمل و دوگانگی خلاص می شود. در بعضی موارد ، این ممکن است فرار از واقعیت به عدم مسئولیت و عدم تحرک (سکوت گرایی) باشد. اما نباید از اهمیت دعا غافل شوید - دستان خود را بکشید! - در مواقع اولیه که مردم تحت فشار زیادی برای انجام این کار قرار داشتند. مبارزه برای هستی در دنیایی صورت گرفت که برای رفع نیازهای انسانها بدون محدودیت های مداوم ، چشم پوشی و تأخیر بیش از حد فقیر بود و بیشتر کشاورزان سرزمین تنها می توانند نیازهای برهنه را برای خود و خانواده هایشان تأمین کنند. "
نماز را می توان با کار یک بادکنک مقایسه کرد. اگر او می خواهد قد به دست آورد ، باید بالاست را کنار بگذارد. و این دقیقاً کاری است که می توانیم در نماز انجام دهیم: بالاست را بریزید! همه چیز را رها کنیم: همه تصاویر ، همه افکار ، هر آنچه امروز برای ما افتاده است ، می توانیم به خدا رها کنیم ، تسلیم شویم. سپس ما آزاد می شویم: افکار ، تجارب دیروز دیگر ، مانند همیشه ، دیگر نمی توانند ذهن ما را به خود جلب کنند.
رئالیسم
وقتی شخص دعا می کند ، اولاً بین آنچه می تواند انجام دهد و آنچه نمی تواند انجام دهد ، تمایز قایل است. این اساساً چیزی غیر از رئالیسم و عینیت هوشیار نیست. اگر دست کم در دعا نامی نامحدود و نامحدود باشد ، دستاوردهای زیادی کسب می کند.
در هر صورت ، در نماز - مانند علم - مرز آنچه کاملاً غیرممکن به نظر می رسد بسیار دور است. وقتی درخواست هایی به خدا انجام می شود ، معمولاً آنها به چیزی مربوط می شوند که انسان ها در حال حاضر یا در دراز مدت با ابزارهایی که در دسترس آنهاست ، نمی توانند به طور منطقی تحقق یابند ، اما آنها نیز نمی خواهند دست از این کار بزنند. ،
شکل گیری اراده و آمادگی برای تصمیم گیری
دعا در ارتباط با تصمیمات مهم به معنای باز نگه داشتن آنها برای یک دوره طولانی تر است ، که این امر جنبه های دیگری را نیز ممکن می سازد. هنگام دعا برای افراد نیازمند ، تأثیر داوطلبانه بر کسانی که نماز می خوانند ، است. دعای شفاعت برای بیماران و زندانیان جامعه محور ایمان را نشان می دهد و تقویت می کند. "نماز مردم را آماده می کند تا مسئولیت دنیای خود را به عهده بگیرند" -
اگر دعا کمک کند ...
امید برای کمک هنوز انگیزه قوی مذهبی و روانی برای دعا کردن است. در بسیاری از مواقع اضطراری ، نماز تنها راه برای انجام حداقل کاری است ، حتی اگر کمک فوری نکند. در اینجا خدا به عنوان کسی درک می شود که کم و بیش مستقیم در جریان وقایع دخالت می کند.
برای ایمان مسیحی ، همانطور که قبلاً نیز ذکر شد ، امید به تحقق آرزوها انگیزه اصلی دعا نیست. توابع معادل و قانع کننده دیگری نیز وجود دارد.
بنابراین دعا راهی است ، فرم و عمل ، برای دور کردن از خود ، گشودن و باز نگه داشتن بستر و واقعیت بزرگتر. به عنوان یک رفتار ، نماز تا حد زیادی مستقل از مناسبت ها و وقایع خارجی است و می تواند در هر زمان و تقریباً تحت هر شرایطی تمرین شود. انسان از خود و از موقعیتی که در آن می یابد فاصله می گیرد. مردم از طریق نماز ، مردم خود را در یک بستر بزرگتر می بینند. از نظر وی این اثر از یک نظرگاه ارشاد دینی برخوردار است. در هر زمان و بدون محدودیت ، می توانید با یک همکار بی نهایت صحبت کنید به گونه ای که هر ارزیابی از وقایع ، هر موقعیت خاص و هر احساس فردی در یک نور متفاوت ظاهر می شود. این باعث ایجاد آزادی می شود.
در آگاهی و گفتار خود ، شخص دعا به آنچه می رود فراتر از حد خود است ، روی می آورد که در اصل به نظر نمی رسد که قابل دستیابی باشد.
در عمل دعای مسیحی به وضوح بیان شده است که نماز اغلب به چیزی که تجربه شده ، شنیده یا خوانده شده نیز واکنش نشان می دهد ، بنابراین با دنیای خارج ارتباطی برقرار می کند و تقریباً آن را نهادینه می کند.
تأثیرات نماز بر یک جامعه
لازم به ذکر است (و مشاهده شده است!) آن دعا بر کسانی که نماز می خوانند عواقب دارد. به عنوان مثال ، دعاهای یک جامعه نشان می دهد که چه چیزی برای آنها مهم است ، چه چیزی برای آنها مهم است.
بنابراین ، گروهی که برای اهداف سیاسی یا علیه بی عدالتی دعا می کنند فقط می توانند بدون خشونت عمل کنند.
افرادی که به همان خدا دعا می کنند ، معمولاً تفاوت زیادی در درک متقابل خود ندارند.
شفاعت دعا می تواند تمایل به کمک را افزایش دهد.
با کودکان دعا کنید - چرا و چگونه
با پیشنهاداتی برای استفاده عملی در گیاه
هنگام نماز خواندن ، کودک تجربه می کند که علاوه بر بزرگسالان ، شخصی وجود دارد که در زندگی آنها مهم است. شما می توانید به همه چیز اعتماد کنید - تجربیات خوب و بد. این می تواند به کودکان در زندگی کمک کند و آنها را تسکین دهد. اگر حتی یک فرد بزرگسال شما را نفهمد ، خدا حتی کسی است که با او صحبت کند. با دعا کردن کودکان یقین را تجربه می کنند که هرگز تنها نباشند: خدا آنجاست ، من می توانم برای او دعا کنم ، می توانم با او صحبت کنم ، می توانم او را به زندگی برسانم.
بزرگسالانی که با فرزندان خود دعا می کنند ، احساس امنیت به آنها می دهد که می تواند در کل زندگی آنها دوام آورد. در عین حال ، آنها فرزندان خود را نیز برای استقلال بزرگ می کنند ، زیرا نماز می تواند به مکانی تبدیل شود که کودک احساس استقلال و استقلال نسبت به بزرگسالان داشته باشد.
نقد نماز
استدلالات زیر اغلب در انتقاد از دعا ذکر می شود:
با دعا می توان از واقعیت فرار کرد. پذیرفتن این که جهان را نمی توان تغییر داد بسیار آسان است. نماز سپس جایگزین می شود.
دعا کاهش توانائی است که برای انجام کارهای آینده وجود دارد. حتی یک موفقیت روانشناختی ممکن با تلاش لازم برای این کار مطابقت ندارد.
اعتماد به یاری خداوند ممکن است مانع از توسعه دانش و بینش باشد ، تا اصرار بر تعصبات خرافی (مثلاً اینکه خدا می تواند یا می خواهد مستقیماً در جریان وقایع طبیعی مداخله کند).
با دعاهای از پیش فرموده شده ، یک ترتیب از پیش مقدور ارزش ها به تصویب رسیده و بنابراین ساختار حاکمیت موجود به رسمیت شناخته شده و تلفیق می شود. مثال های شدید: شفاعت دیکتاتورها و درخواست جنگ.
با نگرش فروتنی و تسلیم لازم در نماز ، انسان در رشد فردی و اجتماعی خود مانع می شود.
تثبیت نماز ، اشکال دیگر بیان و رفتاری معاصر را که می تواند کارکردهایی مشابه با نماز داشته باشد ، ایجاد نمی کند.
این انتقاد فرصتی مناسب برای مسیحیان است که تئوری و عمل دعا را بارها و بارها مورد نقد و بررسی قرار دهند. دعا شخصیت مقدس ، صمیمی و بیش از حد دارد و بنابراین نمی توان مورد انتقاد قرار گرفت. اما همانطور که ایمان نمی تواند فقط یک شخص باشد و همچنین نماز نمی تواند باشد. آنچه دعا می شود و برای چه باید دعا شود باید از جهت گیری جامع ایمان (و بنابراین لزوماً مشترک) ایمان بحث شود.
از طرف دیگر ، می توان خاطرنشان کرد که عواقب انتقاد شده از یک عمل خاص نماز نیز می تواند با سایر رفتارهای قابل مقایسه رفتار ایجاد شود. بازدید از یک فیلم می تواند فرار از واقعیت و یک عمل جایگزین باشد ، درست مثل خواندن روزنامه یا مکالمه غیر الزام آور در یک جامعه.
آینده نماز
آینده نماز باز است: از این منظر ، آیا نماز برای ایمان معنایی اجتناب ناپذیر و فرصتی برای آینده دارد؟ آینده نماز مانند خود نماز باز است
شاید برخی از کارکردهای دعا در بین اشکال و امکانات دیگر توزیع شود. بنابراین اجازه دهید z. ب) تلفن و وسایل حمل و نقل یا شبکه های اجتماعی امروزه انتخاب یک رابط واقعی و مناسب ، جایی که شخص قبلاً بر روی خود فرو رفته بود (کیفیت باز بودن می تواند در یک نماز و همچنین در گفتگو با شخص دیگری تعیین کننده باشد ؛ اعتقاد انتظار دارد که خدا در انسان با ما ملاقات کند).
در حقیقت ، می توان گفت که امروز افرادی هستند که ایمان مسیحی را بدون اینکه صریح دعا کنند تأیید می کنند. و افرادی که نماز می خوانند و نسبت به مسیحیت شک دارند.
امروزه ، جدا از افراد جداگانه و گروهی ، مردم نیز در ملاء عام ، در ابتکارات ، بزرگداشتها و غیره نماز می خوانند ، اما بیشتر در کلیساها و در جشن های کلیسا. همچنین در آینده؟
پیشنهاد عملی:
در گروهی از کارتهای زیر ، که هرکدام یک بسته دریافت می کنند ، یکی از آنها را برای تأیید یا رد انتخاب کنید و بحث کنید:
1. نماز عبارت است از این عقیده که فراتر از خودم و افراد دیگر ، واقعیت بیشتری وجود دارد که من در آن برداشته می شوم. 7. نماز به تشدید تجربه و آگاهی کمک می کند. وقایع گذشته دوباره به ذهن متبادر می شوند ، به ارزش خودشان شناخته می شوند و محکم تر در حافظه لنگر می روند.
2. نماز را می توان با تجربه ای مقایسه کرد که دقیقاً همانطور که میدان مغناطیسی موجود و مؤثر زمین بر سوزن قطب نما در یک مکان خاص تأثیر گذاشته و تراز می کند ، واقعیت بیشتری نیز وجود دارد که افراد می توانند و باید زندگی خود را هدایت کنند. 8- دعا کمک می کند تا تجربیات و مشکلات فردی در متن ایمان قرار گیرد. به این ترتیب در خدمت وحدت شخصیت نیز هست.
3. کسی که دعا می کند از خود و فراتر از آنچه برای او شناخته شده است فکر می کند و به نظر می رسد ممکن است. 9. نمازهای از پیش فرموده شده چارچوبی است که شما را تشویق می کند تا وارد تجربیات و احساسات خود شوید.
4- نماز عبارت از احساس واقعیت است ، زیرا به تمایز بین آنچه فرد می تواند انجام دهد و آنچه در توان او نیست ، کمک می کند. 10- دعای مشترک به مناسبت و بیان شکل گیری اراده گروه است. این نشان می دهد که یک جامعه چیست ، به چه چیزی متعهد است.
5- کسی که دعا می کند دنیا را آنگونه که هست قبول نمی کند ، اما آن را قابل تغییر می داند. 12. نماز به شما کمک می کند تا از فشار یک وضعیت فاصله بگیرید.
11. نماز می تواند خواسته ها و ارزیابی ها را اصلاح کند زیرا رابطه با خدا و زمینه ایمان ، ارزش ذهنی خواسته ها را تغییر می دهد. طبق اعتقاد مسیحیان ، شخص نمی تواند خودخواهانه به خدا دعا کند. 13. دعای شکرگذاری برای این واقعیت است که بخش اعظم زندگی من از بیرون ناشی می شود و نه از تلاش خودم. انطباق دوباره با این مسئله بسیار ضروری است. کیفیت زندگی به این صورت است که نمی توان آن را به صورت واضح در نظر گرفت.
14- خطر نماز می تواند این باشد که می تواند فرار از واقعیت باشد و تلاشهای شما را کاهش دهد. 15. فرمول بسیاری از دعاها بر اساس دستورات منسوخ شده در جهان (به عنوان مثال تفکر اقتدار ، اعتقاد به معجزات) است.
16. بدون دعا می توانید یک مسیحی خوب باشید. 17- امکان نماز بستگی به سلام و احوال پرسی یا قبول یک خدای شخصی ندارد.
تحقیق تاثیر ورزش بر سلامتی ستون فقرات
ستون بدن ما
ما در زندگی روزمره به او کمی توجه می کنیم. این فقط به ذهن می رسد که کمر ما آسیب می بیند: ستون فقرات. چقدر ناعادلانه است - جایی که او ما را در طی زندگی شجاعانه حمل می کند! ما این مدل بی نظیر موفقیت را برای شما توضیح خواهیم داد.
از تاریخ: 07.11.2017 | عکس های اعتباری
ساختار ستون فقرات با دیسک های مهره ای و بین مهره ای. | تصویر: تصویر BR
آناتومی ستون فقرات: این اتفاق در مورد دیسک فتق در پشت رخ می دهد
از بیرون فقط چند دستگیره کوچک را می توانید در پشت مشاهده کنید. مهره ها مانند مروارید روی یک رشته قرار دارند ، مهره ها از گردن به پایین حرکت می کنند. در حالت ایده آل ، ما چیزی از ستون فقرات خود احساس نمی کنیم. این وظیفه خود را بدون توجه به بدن ما انجام می دهد ، آن را پشتیبانی و نگه می دارد و به اندازه موبایل پایدار است.
برنامه برگشت در BR
بهداشت و درمان! تصاویر نمایش از نمایش تصویر: BR / Ralf Wilschewskiبه مقاله
بررسی
روز
بهداشت BR BR
کاری را برای پشت خود انجام دهید!
در تاریخ 7 نوامبر 2017 ، رادیو باواریا برای اولین بار از روز بهداشت BR پخش کرد. برای یک روز خودمان را به یک موضوع در تلویزیون ، رادیو و آنلاین اختصاص دادیم: پشت شما! [ بیشتر - مقاله: بررسی روز بهداشت BR - کاری را برای پشت خود انجام دهید!]
این امر توسط ساختار ویژه آنها از مهره های فرد امکان پذیر است: هفت مورد از آنها به ستون فقرات گردن رحم ، دوازده تا ستون فقرات قفسه سینه و پنج تا به ستون فقرات کمر تعلق دارد. در جریان تکامل ، هشت تا ده مهره در ساروکوم و کوکسیکس رشد کرده اند. تمام مهره های دیگر از طریق اتصالات کوچک روی فرآیندهای مفصلی به یکدیگر متصل می شوند. خود بدن های مهره ای به اندازه یکدیگر نیستند: هرچه پایین تر بنشینند ، قسمت بالایی و پایینی آنها بزرگتر باشد. بار روی تنه ما به زنجیره استخوان توزیع می شود زیرا فشار فشار در واحد سطح یکسان است.
دیسک های بین مهره ای بافر بین مهره ها هستند
ساختار ستون فقرات تصویر: اتحاد تصویر / Wissen Media Verlag
ستون فقرات گردن رحم از هفت مهره تشکیل شده است. آنها از طریق اتصالات کوچک روی فرآیندهای مفصلی به یکدیگر متصل می شوند.
23 دیسک بین مهره ای حلقه ای شکل بین مهره های فرد قرار دارد. آنها تعلیق ستون فقرات هستند ، بارها را جذب می کنند و از استخوان ها محافظت می کنند. شبیه به یک شیرینی چربی ، یک دیسک بین مهره ای از یک حلقه فیبر و یک هسته داخلی ژله ای تشکیل شده است. هنگامی که می خوابیم ، دیسک بین مهره ای نیز برای حرکت های بعدی ما استراحت می کند و تقویت می شود: جرم ژلاتین با مایع بافت خیس می شود و مجدداً چاق و الاستیک می شود.
شکل دوتایی ستون فقرات
ساختار ستون فقرات تصویر: اتحاد تصویر / Wissen Media Verlag
ستون فقرات قفسه سینه از دوازده مهره تشکیل شده است. هر مهره از یک بدن مهره ای و یک قوس مهره تشکیل شده است.
در جریان تکامل ، ستون فقرات خواص پیشرفته دیگری ایجاد کرده است که زندگی را تا حد امکان آسان می کند. اگرچه بدن ما را حمل می کند ، مانند معماری ستونی محکم و مستقیم نیست ، اما منحنی است. چندین بار ، یکی از شکل دوبل S صحبت می کند. در ناحیه گردن کمی به جلو متراکم می شود ، کمی در عقب در ناحیه قفسه سینه و کمی دوباره به سمت جلو در ناحیه کمر. تعلیق بدن که شوک ها را جذب می کند ، مانند دکتر یورگن ویسمچ ، متخصص طب ورزشی و جراح ارتوپدی توضیح می دهد: "اینها انحنای فیزیولوژیکی هستند که برای جذب بارهایی که روی ستون فقرات عمل می کنند وجود دارد. اگر ستون فقرات یک میله مستقیم بود ، اینها همیشه به طور کامل روی دیسک های بین مهره فشار می آورد.دیسک فتق می آیند. "
نوزادان با ستون فقرات مستقیم متولد می شوند
ساختار ستون فقرات تصویر: اتحاد تصویر / Wissen Media Verlag
پنج مهره متعلق به ستون فقرات کمر است ، هشت تا ده مهره در ساکروم و کوکسیکس رشد کرده اند.
فقط انسان ها این انحنای ویژه ستون فقرات را دارند. بدن ما را به گونه ای تعادل می بخشد که در واقع ما نیازی به نیرویی نداریم تا خود را به حالت ایستاده نگه داریم. این تنها در صورتی خسته می شود که چیزی را خم کنیم یا بلند کنیم. با این حال ، ما با ستون فقرات مستقیم متولد می شویم. هنگامی که کودک یاد می گیرد سر خود را بلند کند و در سن چند ماهگی بنشیند ، اولین چیزی که شکل می گیرد انحنای ستون فقرات گردن رحم است ، به اصطلاح لوردوز گردن رحم. اگر کودک راه رفتن را بیاموزد ، انحنای ستون فقرات کمر ، لوردوز کمر وجود دارد. بین این دو بخش ، ستون فقرات در ناحیه قفسه سینه به طور خودکار در جهت دیگر خم می شود تا تعادل ایجاد شود.
ستون فقرات از نخاع ما محافظت می کند
مقطع از طریق مهره های کمر و توراکی تصویر: اتحاد تصویر / Wissen Media Verlag
نخاع از طناب مهره ای محافظت می شود.
ستون فقرات ، با این حال ، فقط اجازه نمی دهد زندگی را به طور قائم طی کنیم. برای ما بسیار مهم است زیرا از نخاع محافظت می کند. هر مهره از یک بدن مهره ای و یک قوس مهره تشکیل شده است. قوسهای مهره ای فرد روی هم قرار گرفته و لوله ای را تشکیل می دهند که از طریق آن نخاع از مغز تا انتهای پایین ستون فقرات کمری به روشی مناسب محافظت می شود. مسیرهای عصبی از طریق دهانه های جانبی در سمت راست و چپ از نخاع تا انگشتان و انگشتان پا عبور می کنند. اگر ستون فقرات شکسته شود ، اگر قطع نخاع شود و مجاری عصبی قطع شود ، فلج می تواند رخ دهد. حتی آسیب جزئی به مهره ها می تواند منجر به فشار دادن فشار در مسیرهای عصبی شود. مهره های بریده شده همچنین می توانند باعث کمردرد شوند مقصر بودن ، مانند دیسک های بین مهره ای که بین مهره ها قرار دارند.
ستون فقرات ما نیز نیاز به پشتیبانی دارد
ستون فقرات راست و خم - ستون فقرات ، مهره ها ، عقب | تصویر: تصویر-اتحاد / dpa
به طوری که ستون فقرات بتواند از ما پشتیبانی کند ، به حمایت و در نتیجه آموزش منظم نیز نیاز دارد.
به همین دلیل ستون فقرات ما به حمایت و پشتیبانی نیاز دارد. دکتر می گوید: "ستون فقرات به تنهایی فقط یک عضو استخوانی است و به عضلات نیاز دارد - عضلات پشت و عضلات شکم. ماهیچه ها کم و بیش کرست ستون فقرات هستند." یورگن ویسمچ اگر می خواهید کاری برای ستون فقرات انجام دهید ، باید این کرست عضلانی را تقویت کنید:
"متأسفانه ، زیرا هر روز چند ساعت در رایانه شخصی یا جلوی جعبه تلویزیون می گذرانیم ، از عضلات خود غافل می شویم. مهم است که هر روز در صورت امکان آنها را آموزش دهیم. آموزش به نظر بسیار دشوار است - 10 تا 15 دقیقه کافی است."
دکتر یورگن ویسمچ ، پزشک ورزشی و ارتوپدی ، برلین
